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첫번째. 비교대상을    절대 와 상대
                              목적 과 의무...생각하면서 접근하세요.
                              윤리규범이 변하지않는다(절대)
                              윤리규범이 변한다(상대)
                              윤리규범을 적용할때 결과에 적용하면(목적)
                              윤리규범을 적용할때 과정에 적용하면(의무)
그러고 보니!이문제는 직접적인 답인 목적론이 없으니!. 윤리규범이 변한다.쪽으로 생각하는 것이 맞는것 같습니다. 앞으로 좀더 편리한쪽으로 강의를 할께요... 

이렇게 말씀해주셨잖아요. 그럼 제 말이 틀린 건가요?? 제가 문제지로 공부할 땐,

집합으로 따진다면 절대와 상대가 큰 집합이고, 그 안에 목적과 의무가 들어가는 거

따라서 절대에는 의무가 상대에는 목적이 들어가는 거지요.. 이게 아니에요??

제가 교과서로 먼저 하고, 수능 누드교과서로 공부했는데 거기에서도

절대론적 윤리설에는 의무, 형이상학적, 직관주의적 윤리설이 포함되고,

상대에는 목적, 공리주의적, 자연주의적 윤리설이 포함된다고 나와있더라구요.

보기 2번만 봐서는 안 되는 거 아닌가 해서요.;; 제가 원래 좀 확실하지 않은

문제에 대해선 좀 끈질긴 집중력을 가지고 있습니다;; -_-; 귀찮으시죠? 죄송.^^;

보기 2번만 갖고는 물론 결과 중시나와주니까 목적이지만, 시험 출제자의 의도는

보기 세 가지를 다 알고 있는가 아니에요? 1번 2번이 명백한 상대론적

윤리설이잖아요. 따라서 답에 목적론적과 상대론적이 둘 다 나왔어도,

목적론적을 포함하고 있는 상대론적 윤리설이 답이 되는 거 아닌가요??


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